Acerca de Fuaran na Mimir

                                                       

Origenes de Fuaran na Mimir

 
 

 

 
                                                                                      

Objetivos de Fuaran na Mimir

Nuestro objetivo principal es revivir el espirtu de los ancestros para lograr una espirtualidad acorde con estos tiempo pero sin traicionar a los que nos antecedieron.

Buscamos el equilibrio entre el pasado, el presente intentado imaginar como habrian evolucionado nuestras creencias sin el freno que supuso el Cristianismo.

Desde nuestro grupo entedemos que  la diversidad cultural es una  riqueza que debe preservarse  por lo que desde nuestro clan no tenemos como objetivo demostrar que todo viene de una fuente única y vemos el paganismo como algo local.

Con esto no queremos decir que si no vives en Europa o tu origenes no son Europeos no puedas practicar reconstrucionismo celta o Asatru. 

En este punto tenemos que remarcar que aunque en Fuaran na Mimir conviven dos corrientes diferentes NO HAY MEZCLA  ya que cada miembro del grupo reverencia a sus antepasados y dioses de la manera adecuada para cada uno de ellos.                                                                           

 

 

 

Valores ├ęticos de Fuaran na Mimir

La comunidad de Fuaran na Mimir se rige bajo los conceptos morales celtas y Asatrú que se traducen en lo siguientes puntos:


1. El honor y dignidad,
No es un concepto estrictamente personal. Este concepto engloba a todas las personas de la propia comunidad o clan. Hay que respetar y cuidar tanto el honor y la dignidad de los demás como la de uno mismo. El honor trasciende la esfera personal y pasa a ser una cuestión casi religiosa.

2. La lealtad, Viene después del honor porque cualquier juramento de lealtad se acaba donde se exige una acción que implique dañar la dignidad de uno mismo o de otra persona. Lealtad es siempre una obligación reciproca, que otorga a todos los mismos derechos y obligaciones.


3. La honestidad y el ser digno de confianza,
que también implica la verdad, y no se trata tanto de decir la verdad a cualquier precio, sino en reconocer la verdad de las cosas y en la honradez de afrontarla ya que esto implica ser una persona digna de confianza.

4. El valor,afrontar la vida y sus adversidades, pero también el valor de defender sus propios valores.


5. La coherencia y juzgar bien
, se refleja en la observación de los hechos, conocer sus causas, para que las cuestiones personales no interfieren en el buen juicio, pero también implica hacer lo que la situación o los hecho requieren.

6. Responsabilidad y autosuficiencia ser consciente y por lo tanto responsable de los deberes de uno mismo para con los demás. También depender de nadie y lograr tus metas por propia fuerza, a la sociedad solo se exige la igualdad de oportunidades. Aunque la solidaridad dentro de la comunidad no se considera ayuda de fuera sino es parte del concepto de la autosuficiencia.

7. Hospitalidad y generosidad, literalmente sería “calidez, Amistad” – aceptación y apertura a los demás, compartir de forma equitativa. La hospitalidad tanto en las creencias Keltoi como Ásatrú es sagrada, acoger a tu invitado, nutrirlo, pero también protegerlo es una sagrada obligación. Compartir con otros, acoger amablemente a extraños y proteger a los perseguidos son parte de esta ética.


8. Aptitud, disciplina, aplicación y perseverancia,
son virtudes de índole practica que ayudan no solo a afrontar la vida sino también son parte de la calve para cumplir satisfactoriamente estas reglas eticas.

Druidas y godhies en Fuaran na Mimir

Un druida sólo puede ser druida cuando lleva más de 20 de estudio, un estudio que no se ha conservado ni se sabe en que consistia.

En el caso de los godhies no esta demostrado historicamente que haya habia un sacerdocio fijo. Lo que parece haber existido es personas que puntualmente hacian los sacrificios o ritos y volvian a su vida normal.

Es por eso que Fuaran na mimir no contemplala ni reconoce ningun tipo de casta o puesto de sacerdocio como sacerdotisa, druida o godhi.

 

 

La brujeria en Fuaran na Mimir

 

 

En los antiguos pueblos celtas y nórdicos exitian una serie de especialistas en practicas cuarativas o magicas. Eran elegidos por los dioses y despues de un aprendizaje largo confirmado por su comunidad. Por tanto la Brujeria o practicas adivinatorias no era una cuestion para todo el mundo.

Por eso en Fuaran na Mimir el reconstrucionismo de prácticas mágicas queda en el ámbito personal siendo la base de nuestro trabajo de grupo el reconstrucionismo religioso.

En Fuaran na Mimir no encotraras un medio organizado de estudio de brujería, como puede ser un coven al estilo wiccano.